ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 1 ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 2 ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ 3
 

           ΕΝΑΣ ΧΡΟΝΟΣ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΔΑΣΚΑΛΟ        Top
ΝΙΚΟΛΑΟ Α. ΜΑΡΓΙΩΡΗ

     Στις 6 Μαΐου 1994 συμπληρώνεται ένας ακριβώς χρόνος χωρίς το Δάσκαλο Νικόλαο Α. Μαργιωρή. Αυτήν τη μέρα πέρυσι, ο μεγάλος αυτός Δάσκαλος του Αποκρυφισμού (Αποκρυφολογίας) αλλά και του Μυστικισμού, εγκατέλειψε τον κόσμο αυτόν και έφυγε αφήνοντας πίσω του ένα τεράστιο πνευματικό έργο. Το έργο αυτό διδασκαλίας 33 περίπου ετών στο χώρο της Ελλάδας είναι πολύπλευρο και πολυδιάστατο. Κυρίως όμως χωρίζεται στο προφορικό διδασκαλικό του έργο και στο γραπτό του συγγραφικό έργο (βλ. τεύχος 28 στο Τ.Μ.).
    Το έργο το διδασκαλικό συμπεριλαμβάνει ομιλίες και μαθήματα από όλο το κύκλωμα της Μεταφυσικής Φιλοσοφίας και ιδίως θέματα που αφορούν την προέλευση των ψυχών, το Σκοπό της διέλευσής τους από τον Κόσμο της Μορφής, την ανάγκη της Απολύτρωσής τους, αλλά και τον τρόπο με τον οποίο μια ψυχή αφυπνίζεται και Αποπνευματώνεται.
    Δίδαξε την Εσωτερική Θεραπευτική και προσάρμοσε σ’ αυτήν τη Μέθοδο της Σιατσού (δακτυλοπίεσης) επανέφερε την Αρχαία Ελληνική Ασκληπιακή Μάλαξη και ανακάλυψε την Μέθοδο της Δακτυλοκτύπησης.
    Εκπαίδευσε τους μαθητές του στη Ράτζα Γιόγκα - Βασιλική Τέχνη ή αλλιώς στην ανύψωση του Νου από τη συνείδηση στην Υπερσυνείδηση, χρησιμοποιώντας τον ίδιο Νου με τη Σκέψη - Θέληση - Φαντασία ή με την αφύπνιση της Κουνταλίνης (βλ. βιβλίο “Ράτζα Γιόγκα”).
    Επανέφερε την Κρίγια Γιόγκα και την καθιέρωσε σαν ένα ολοκληρωμένο σύστημα εκπαίδευσης και θεραπείας του ανθρώπου στο Νου και στο Σώμα (βλ. βιβλίο “Κρίγια Γιόγκα”). Αλλά κυρίως μίλησε και έγραψε για την Αλήθεια. Μια Αλήθεια που μπορεί να ακουστεί από το στόμα ενός Αληθινού Μύστη και Μυστικιστή. Αποκαλύψεις που αφορούν τους Έσω Κόσμους και τα όντα που ζουν μέσα σ’ αυτούς. Αποκαλύψεις για τη Γένεση των Κόσμων και των όντων, αλλά και για το Τέλος των Καιρών (βλ. βιβλίο του “Γένεση και Θάνατος των Κόσμων”).
    Μίλησε και έγραψε για όλο το Κύκλωμα της Αποκρυφολογίας αλλά και του Μυστικισμού. Ιδιαίτερα ασχολήθηκε με τον Χριστοκεντρικό και Χριστοκρατικό Μυστικισμό (βλέπε ομώνυμο βιβλίο του), σαν λάτρης του Ιησού Χριστού που ήταν, αλλά και σαν ο τελευταίος στρατιώτης Του, όπως ο ίδιος ταπεινά αυτοαποκαλούσε τον εαυτό του. Εκείνο όμως που μένει ανεξίτηλο στις ψυχές όλων όσων πέρασαν από κοντά του και δεν ήταν λίγοι αυτοί και κυρίως του στενού κύκλου των μαθητών του, των τελευταίων 10 περίπου χρόνων, είναι το ζωντανό παράδειγμα του τρόπου ζωής του. Της αγάπης του για τον άνθρωπο. Τις ατέλειωτες προσπάθειές του για εκπαίδευση του ανθρώπου. Έδωσε ανεξάντλητη Γνώση εσωτερική, αλλά και παράδειγμα ζωής. Απέδειξε ότι ο άνθρωπος μπορεί από τη ζωή αυτή ζώντας σαν απλός άνθρωπος -ο ίδιος υπήρξε πρόσφυγας από την Αίγυπτο, που εργάστηκε σκληρά στη ζωή του για την επιβίωση της πολυμελούς οικογένειάς του- μπορεί να απολυτρωθεί αυτοτελειοποιούμενος καθημερινά στο λόγο, στην πράξη, αλλά κυρίως στη Σκέψη. Αναπτύσσοντας την αληθινή Εσωτερική Αγάπη, την Αγάπη που μετατρέπεται σε Δημιουργικό έργο για τον συνάνθρωπο, για το Σύνολο, για όλο τον κόσμο, για τη Γενικότητα.
    Έσπασε τα δεσμά του ανθρώπου από το φόβο και τον πόνο σπάζοντας τον εγωισμό που τον κρατά δέσμιο της Μορφής - ύλης. Υπήρξε δυναμικός εκπαιδευτής των ψυχών, που οικειοθελώς τον αποδέχτηκαν για Δάσκαλό τους. Τους χάρισε την Εσωτερική Μακαριότητα απελευθερώνοντάς τους από τα μικρά ταπεινά ανθρώπινα δεσμά τους. Αλλά και τους άνοιξε ατέλειωτους ορίζοντες πνευματικούς, δείχνοντας τον δρόμο από τον οποίο η ψυχή πρέπει να περάσει για να φτάσει στην Απολύτρωσή της (βλέπε τελευταίο του βιβλίο “Μυστική Διδασκαλία Γ΄ τόμος). Στάθηκε ένας αληθινός Πνευματικός Φάρος προς τον οποίο κάθε ψυχή μπορούσε να κατευθυνθεί για να βρει το Εσωτερικό Μεγαλείο του αληθινού εαυτού της, της Ταυτοποίησής της.
    Μπορεί να πέρασε κιόλας ένας ολόκληρος χρόνος από τη μετάστασή του στους Εσωτερικούς Κόσμους, όμως ήδη διαφαίνεται στον ορίζοντα η φωτεινή πορεία που χάραξε για τον άνθρωπο. Δεν σταμάτησε να μας κατευθύνει, καθοδηγεί και προστατεύει.
    Η ομάδα των μαθητών του, σαν ελάχιστη ένδειξη ευγνωμοσύνης και ιερού καθήκοντος, είμαστε αποφασισμένοι, όπως Εκείνος μια εβδομάδα πριν τη μετάστασή του, την 1η Μαΐου 1993 μας υπέδειξε, να συνεχίσουμε το έργο του αναμεταδίδοντας τις διδασκαλίες του προφορικά και γραπτά, αλλά και με τον τρόπο ζωής που μάθαμε κοντά του στο Ομακοείο Αθηνών, αλλά και στο ιδιαίτερο εκπαιδευτήριό του στην Ανάβυσσο, όπου έχτισε εκεί και το Ναό του αγαπημένου του Αγίου Παταπίου.
    Μας συνδέει ο Πυθαγόρειος Δεσμός, ο δεσμός των ψυχών μας, είμαστε πνευματικά ενωμένοι Δάσκαλος και μαθητές στην αιωνιότητα. Θα μας ενώνει πάντα η Αγάπη του Θεού, η Αγάπη για τον Άνθρωπο και την εξέλιξη του ανθρώπου προς το Θείο.
    Είναι γεγονός ότι ένας Δάσκαλος για την ψυχή του κάθε μαθητή του είναι αναντικατάστατος. Όμως μετά από ένα χρόνο το Ομακοείο του εξακολουθεί να έχει τις πόρτες του ανοιχτές για κάθε ψυχή που διψά για την Αλήθεια, για κάθε ψυχή που ζητά τη βοήθεια και την θεραπεία του ψυχικού ή φυσικού πόνου.
    Αυτό ίσως να είναι και το μόνο αληθινό Μνημόσυνο που μπορούμε εμείς οι μαθητές του να προσφέρουμε, εξακολουθώντας να διδάσκουμε, να συμβουλεύουμε, να θεραπεύουμε και να μεταδίδουμε τις πνευματικές παρακαταθήκες του.
    Ο καθένας αναζητητής μπορεί να μάθει και να εκπαιδευτεί στον Εσωτερισμό ή την Εσωτερική Φιλοσοφία, αλλά και να προμηθευθεί τα 33 βιβλία του και άλλες τόσες μελέτες και γραπτά μαθήματά του και τα περιοδικά του, για να σχηματίσει προσωπική γνώμη πάνω στο έργο και την προσωπικότητα του Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η παρουσίαση της προσωπικότητας, του βίου και του έργου του Δασκάλου Νικολάου Α. Μαργιωρή γράφηκε από την Σμάρω Ι. Κοσμάογλου (εκ μέρους του συνόλου των μαθητών της τελευταίας δεκαετίας). Δημοσιεύθηκε στο μεταφυσικό περιοδικό “Τρίτο Μάτι” στο τεύχος 35, τον Μάιο του 1994, έναν ακριβώς χρόνο μετά τον φυσικό του θάνατο.

Επιστολή προς το Δάσκαλο   Top

    Αγαπημένε μου Δάσκαλε, κοιτάζοντας σήμερα τη φωτογραφία σου, ένοιωσα μια έντονη εσωτερική παρόρμηση να γράψω κάτι για Σένα. Κάτι απλό, λιτό, που σκέφτηκα ότι θα μπορούσε να συμπεριληφθεί στο κεφάλαιο των αφιερωμάτων του παρόντος βιβλίου. Δεν είχα το χρόνο, αλλά ούτε και την πρόθεση, να συνθέσω και να συντάξω κάτι ιδιαίτερο. Απλώς κατέγραφα στο χαρτί κάποιες σκέψεις που ανάβλυζαν αυθόρμητα, νοιώθοντας συγχρόνως συγκίνηση και ευγνωμοσύνη.

    Καλέ μας Πνευματικέ Δάσκαλε, το βιβλίο αυτό είναι το πρώτο έργο, που εκδίδει ένας στενός, αφοσιωμένος και αγαπημένος σου μαθητής. Ο μαθητής εκείνος που κυριολεκτικά σε βομβάρδιζε με τις ατέλειωτες ερωτήσεις του κατά τις συναντήσεις μας, αλλά και που τόσο σου ήταν αρεστή η όλη διαδικασία, αφού σου έδινε την ευκαιρία να προσφέρεις απλόχερα την “πνευματική τροφή” που όλοι είχαμε ανάγκη.
    Αναφέρω το βιβλίο αυτό ως πρώτο, γιατί διαισθάνομαι ότι αποτελεί μόνο την αρχή και ότι θα ακολουθήσουν αργά ή γρήγορα -δεν έχει σημασία το πότε- και άλλα έργα εσωτεριστικού περιεχομένου και από άλλους μαθητές σου (στενούς ή μακρινούς, γνωστούς ή άγνωστους, σημερινούς ή αυριανούς), εμπνευσμένα από τον παλμό και την απόδοση - μετάδοση της δικής σου Τέλειας Πνευματικής Πραγμάτωσης, από το άγγιγμα και το συντονισμό με την δική σου Δονητική Ακτίνα. Άλλωστε και εσύ ο ίδιος το αναφέρεις στα γραπτά σου, σε μια από εκείνες τις στιγμές που προέβαινες σε... αποκαλύψεις! Και δεν μπορεί να γίνει διαφορετικά. Μας εμφύσησες τόσα πολλά! Διαπλάτυνες τους πνευματικούς μας ορίζοντες. Απεγκλώβισες την σκέψη μας από το στενό, περιορισμένο και στάσιμο πλαίσιο της λογικής. Εμπλουτίστηκε ο Νους μας. Δραστηριοποιηθήκαμε. Εμφανίστηκαν νέοι προσανατολισμοί, προοπτικές και στόχοι. Καλλιέργησες την ηθικότητά μας και αφύπνισες το Χριστικό μας στοιχείο.
    Μας μετέδωσες αυτό το αίσθημα της απελευθέρωσης, της σιγουριάς και ασφάλειας που προέρχεται από τη βαθιά γνώση και κατανόηση των πραγμάτων. Κινητοποίησες τις μέσα μας ληθαργημένες δυνάμεις. Μας έδωσες το κατάλληλο ερέθισμα για να ξυπνήσει η ταλαίπωρη ψυχή μας! Έσπειρες τους καλής ποιότητας σπόρους σου και κάποια στιγμή μοιραία θα έρθει η ώρα να καρποφορήσουν.
    Αγαπημένε μας Δάσκαλε το παρόν βιβλίο είναι το πρώτο που έχει ως αφετηρία Εσένα, γι’ αυτό και δεν θα μπορούσε παρά να είναι αφιερωμένο εξ’ ολοκλήρου στο πρόσωπό σου, στο εσωτερικό σου έργο, σ’ αυτό το Ανώτερο που εκπροσωπούσες και εκπροσωπείς στην Αιωνιότητα και που λίγοι -τελικά- ουσιαστικά κατάλαβαν.
    Παρόλα αυτά ακόμα και για εκείνους που δεν συνειδητοποίησαν το Εσωτερικό σου Μεγαλείο, στάθηκες εξαίρετος, μοναδικός. Πατέρας, αδελφός, φίλος, οδηγός, συνοδοιπόρος, συμπαραστάτης, ΔΑΣΚΑΛΟΣ. Ήταν άραγε το Φως που εξέπεμπες..., η περίσσια Ενέργεια που διέθετες και μετάγγιζες... εκείνα που γαλήνευαν, ηρεμούσαν, θεράπευαν, μετάλλαζαν τους πάντες γύρω σου; Ναι! Εξέπεμπες Δύναμη, ισχύ, ζωτικότητα, δράση, γαλήνη και αρμονία, αποφασιστικότητα, σιγουριά, δικαιοσύνη, τιμιότητα, καλοσύνη, ακόμη και αυστηρότητα εκεί που έπρεπε, αλλά πάνω απ’ όλα ακτινοβολούσες ΑΓΑΠΗ... Τόση πολλή Αγάπη... Θεέ μου, από που την αντλούσες; Και ήταν τόσο Αληθινή, που ακόμα και την στιγμή που επέπληττες κάποιον, αυτός ένοιωθε βαθιά μέσα του ότι τον αγαπούσες κι ότι εσύ πονούσες περισσότερο από εκείνον. Αλήθεια, πόσο καταλυτικά επέδρασες στις προσωπικότητες και στις ψυχές των ανθρώπων που σε συναντούσαν! Πολλές φορές δεν χρειαζόταν παρά μόνο μια σου ματιά, ένας σου λόγος, μια σου κίνηση! Τους έκανες να εμβαθύνουν και να γνωρίσουν πραγματικά τον εαυτό τους, να διευρύνουν την λειτουργία του Νου τους, ν’ αντικαταστήσουν τις κακές, πονηρές και άρρωστες σκέψεις, με αγαθές, ορθές και ισορροπημένες, να γίνουν ηθικότερα στοιχεία, ν’ αποβάλλουν τον εγωισμό τους, να προστρέχουν και να βοηθούν το άλλο εγώ τους (τον συνάνθρωπο), τους έμαθες ν’ αγαπούν αληθινά, να δικαιολογούν και να συγχωρούν.
    Αγαπημένε μας εμείς οι στενότεροι μαθητές σου νοιώθουμε μεγαλύτερη ευγνωμοσύνη, αφού είχαμε την τύχη -άλλος λιγότερο και άλλος περισσότερο, κατά πως αναλογούσε στον καθένα- να εκπαιδευτούμε κοντά σου, γενόμενοι οι ίδιοι μάρτυρες του Εσωτερικού σου Μεγαλείου, δέκτες και κομιστές σημαντικών γνώσεων, αποκαλύψεων υπερβατικών αληθειών της Πανδημιουργίας, αποκομίζοντας τόσα ωφέλιμα εφόδια για τη ζωή μας και την πνευματική μας εξέλιξη. Είναι κάτι παραπάνω από αισθητή η αλλαγή που συντελέστηκε στο Είναι μας, Εσωτερικό και Εξωτερικό. Το πιο απλό αποτέλεσμα είναι να βιώνουμε σήμερα μια ζωή πολύ πιο συνειδητή.
    Δάσκαλε, στάθηκες για μας μια ανεξάντλητη πηγή Σοφίας, Γνώσης, Αποκάλυψης, αλλά και Έμπνευσης. Μας μετέδωσες το μήνυμα της Ελπίδας, την δύναμη της Πίστης. Μας τροφοδότησες με τόση ακτινοβολία Αγάπης, που μάθαμε κι εμείς να αγαπάμε βαθιά, αληθινά, ειλικρινά, δίχως συμφέρον και υποκρισία. Μας εκπαίδευσες σωστά.

    Όλοι ανεξαιρέτως πήραν κάτι από Εσένα.

    Μερικοί πήραν πολλά, πάρα πολλά. Άλλοι το συνειδητοποίησαν, άλλοι όχι ακόμα. Ένα είναι όμως ολοφάνερο. Όλοι οι μαθητές σου ανέβηκαν κάποιο ή κάποια από τα σκαλοπάτια της πνευματικής κλίμακας. Δίδαξες το δρόμο της Αγάπης και της Αλήθειας, που εσύ ο ίδιος Βίωσες. Μας υπέδειξες τόσο αναλυτικά το μονοπάτι που πρέπει να ακολουθήσουμε για να φτάσουμε στην... Αλήθεια - Θεό. Όπως είπες κάποτε... πριν φύγεις... μας τα έχεις εξηγήσει ΟΛΑ, όσο αναλυτικότερα γινόταν τόσο ώστε τίποτε άλλο δεν μένει παρά να μας πάρεις ο ίδιος από το χέρι και να μας οδηγήσεις Εκεί. Σ’ ευχαριστούμε, γι’ αυτό και μόνο που είπες. Ναι! Σχεδόν το έκανες και αυτό! Δεν μένει παρά το τελευταίο μεγάλο σκαλοπάτι... που επαφίεται στην δική μας ισχυρή θέληση και Πίστη για να το υπερβούμε...

Σ’ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ
ταπεινά και ειλικρινά για ΟΛΑ
Β.Κ.

            Λίγα λόγια για τον Δάσκαλο       Top
Νικόλαο Α. Μαργιωρή

    Γεννήθηκε στη Σάμο στις 15 Δεκεμβρίου 1913 και έζησε μέχρι το 1958 στην Αίγυπτο. Στη συνέχεια ήρθε μόνιμα στην Αθήνα μέχρι το 1993, όπου και άφησε την τελευταία του πνοή στις 6 Μαΐου ’93.
    Από μικρός είχε έντονες μεταφυσικές ανησυχίες τις οποίες και εκδήλωσε στο οικογενειακό του περιβάλλον πολύ γρήγορα.
    Πρώτος του Δάσκαλος στην Εσωτερική Φιλοσοφία υπήρξε ο παππούς του Μανώλης Αγγελινάρας, εξέχουσα φυσιογνωμία της Σάμου και παράλληλα η γιαγιά του βαθιά θρησκευόμενη γυναίκα που τον γαλούχησε και τον κατηύθυνε στη χριστιανική του πίστη.
    Ο νεαρός τότε Νικόλαος ανήσυχος πολύ ζητούσε περισσότερες απαντήσεις στα ερωτήματα που τον απασχολούσαν και μελετούσε με μανία στην πλούσια οικογενειακή βιβλιοθήκη ελπίζοντας να λύσει τα μυστήρια της Δημιουργίας που τον βασάνιζαν.
    Συχνά απομονωνόταν στους κήπους του σπιτιού του ή σε ερημικές περιοχές για περισυλλογή.
    Έφηβος ακόμα στην έρημο της Αιγύπτου άκουσε για πρώτη φορά τη φωνή της “Μάνας” του όπως την αποκαλούσε στον μετέπειτα βίο του, την φωνή της μεγάλης Δασκάλας, της Έλενας Π. Μπλαβάτσκυ, η οποία του απεκάλυπτε με λόγο και με σχήματα που χάραζε μέσα στην άμμο τα μυστήρια της Δημιουργίας λύνοντας τις απορίες του.
    Επόμενος Δάσκαλός του υπήρξε ο μέγας Αιγυπτιώτης μουσουργός και συνθέτης ο Κρίνο Αντρέ Σαλβατόρε Ντε Κάστρο, εγγονός του Λιστ. Αυτός τον εμύησε σ’ όλη τη δυτική Εσωτερική Φιλοσοφία, αλλά και τον εμύησε στα μυστικά της Αρχαιολογίας την οποία σπούδασε και εξάσκησε μαζί του ο νεαρός Νικόλαος.
    Η μυστικιστική του όμως φύση ακόμα δεν είχε βρει την ταυτότητά της. Η εσωτερική πίεση ήταν μεγάλη.
    Έτσι κάποιο πρωινό ο έφηβος Νικόλαος έφυγε κρυφά για την μακρινή Ινδία μ’ ένα πλοίο εμπορικό με το οποίο η οικογένειά του είχε συνεργασία. Τον περίμενε εκεί ο ηλικιωμένος Δάσκαλος με το όνομα Μπάμπα.
    Μαθήτευσε σ’ ένα Ινδικό Άσραμ και εκπαιδεύτηκε στην πειθαρχία της Γιόγκα και στα μυστήρια της Ανατολικής Φιλοσοφίας.
    Περίπου είκοσι χρονών νεαρός άνδρας πια γύρισε στην πατρίδα του Αίγυπτο, στην Αλεξάνδρεια.
    Όταν τον συνάντησε ο Δάσκαλός του Κρίνο Αντρέ Ντε Κάστρο είδε στο πρόσωπό του τον συνειδητοποιημένο πλέον Εσωτεριστή, τον νεαρό Δάσκαλο.
    Τώρα πια γνώριζε. Η Ανατολή και η Δύση πια είχαν ενωθεί μέσα του. Δεν υπήρχαν κενά, δεν υπήρχαν αμφιβολίες. Υπήρχε πλέον η προσωπική βίωση και επαλήθευση. Η ζωή τον περίμενε και μαζί της ένας τεράστιος αγώνας. Αγώνας εσωτερικός αλλά και εξωτερικός.
    Πολύ νωρίς άρχισε να διδάσκει τον περίγυρό του και να εντυπωσιάζει με τις γνώσεις τους την Αλεξανδρινή αριστοκρατία που ασχολούνταν με τα φιλοσοφικά πνευματικά θέματα.
    Όμως, οι μέρες των παχέων αγελάδων τελείωναν, ήρθε ο πόλεμος. Ο Δάσκαλος Νικόλαος κατατάχθηκε από τους πρώτους εθελοντές για να προασπιστεί την αγαπημένη του πατρίδα την Ελλάδα. Παρασημοφορήθηκε δύο φορές με τα σταυρό του Αγίου Μάρκου.
    Φόρεσε για πολλά χρόνια το χακί. Βγήκε από τον πόλεμο με σοβαρά τραύματα στο σώμα και ιδιαίτερα στο κεφάλι. Για δυο χρόνια δεν μιλούσε, είχε κοπεί ένα τμήμα της γλώσσας από σφαίρα που είχε διαπεράσει το κεφάλι από τη βάση της μύτης μέχρι πίσω τη βάση του κρανίου. Υπέφερε από ακατάσχετες αιμορραγίες και ο αγώνας για να επανεύρει την ικανότητα της ομιλίας ήταν μεγάλος.
    Τότε ήρθε στη ζωή του σαν άγγελος από Θεού η αγαπημένη του μέλουσα σύζυγος η Λαΐς (Λαΐτσα) Παπανδρέου. Μαζί της έκανε δύο παιδιά πρώτα το γιο του Ανδρέα και μετά την κόρη του Κάλλια (Καλλιόπη). Τα χρόνια κυλούσαν ήρεμα και πλησίαζε η ώρα του αποχωρισμού από την δεύτερη πατρίδα την Αίγυπτο.
    Ήρθε η επανάσταση του Νάσερ και αποφάσισε να φύγει με την οικογένειά του για την Αθήνα. Όλοι του έλεγαν να πάει στην Αυστραλία. Εκείνος όμως προτίμησε την αγαπημένη του Ελλάδα.
    Με τα ελάχιστα υπάρχοντά τους, αυτά που τους επέτρεψαν να πάρουν η οικογένεια Μαργιωρή ήρθε και εγκαταστάθηκε στο Μαρούσι Αττικής.
    Η εποχή της ευμάρειας και της αριστοκρατικής μεγαλόπρεπης Αλεξάνδρειας είχε για πάντα τελειώσει. Ένας αδυσώπητος αγώνας επιβίωσης άρχιζε. Δούλευε σαν αρχιλογιστής σε μια μεγάλη εταιρεία όλη την ημέρα και τα βράδια δίδασκε σε ομάδες ανθρώπων με πνευματικές ανησυχίες στην Αθήνα.
    Παρόλα τα μεγάλα βιοποριστικά προβλήματά του, κλήθηκε να αντιμετωπίσει και τις υποχρεώσεις του απέναντι στην οικογένειά του και στους γονείς του που είχε υπό την προστασία του, δεν σταμάτησε ούτε μια μέρα να διδάσκει και να κάνει έρευνες πάνω στα θέματα της Μεταφυσικής Επιστήμης που τον απασχολούσαν.
    Το 1972 ίδρυσε το Σωματείο “Οι Ευσεβείς Προσκυνητές του Ακτίστου Φωτός, Άγιος Πατάπιος”. Το 1976 ίδρυσε το “Ομακοείο Αθηνών” Σχολή Μεταφυσικής Φιλοσοφίας ή αλλιώς Εσωτερισμού. Παράλληλα από το 1970 άρχισε τη συγγραφή και έκδοση των βιβλίων του μέχρι την 6-5-1993 τελευταία ημέρα της ζωής του που άφησε την πένα καθώς συνέγραφε το παρόν τελευταίο βιβλίο του, το οποίο και παρέμεινε ημιτελές.
    Συνολικά μαζί με το παρόν έργο συνέγραψε 33 τίτλους βιβλίων και 33 τίτλους μελετών, όπως επίσης και επτά κλάδους της Μεταφυσικής Επιστήμης σε έντυπα μαθήματα με το γενικό τίτλο “Εσωτερικό Κλειδί”. Κάθε κλειδί αποτελείται ανάλογα από τριάντα έως τριάντα τρία μαθήματα.
    Επίσης εξέδωσε 48 τεύχη του περιοδικού του “Ομακοείο” με ποικίλη ύλη πάντα Μεταφυσικού περιεχομένου.
    Στη Σχολή του Ομακοείου δίδαξε ασταμάτητα όλους τους κλάδους της Μεταφυσικής. Έδωσε ιδιαίτερη έμφαση στην ανάγκη του σύγχρονου ανθρώπου να επανεύρει τον χαμένο έσω Εαυτό. Διακήρυξε ότι μόνο επανευρίσκοντας ο άνθρωπος τον αιώνιο Εαυτό του ή την Εσωτερική Αλήθεια θα ξαναβρεί τον χαμένο Παράδεισο, δηλαδή την ισορροπία του, την Γαλήνη του και την αληθινή του πίστη στο Θεό.
    Έλεγε πως μόνο η γνώση της Αλήθειας μπορεί να σώσει τον άνθρωπο από τη δυστυχία του, από τις δοκιμασίες του και τη φοβερή του προσκόλληση στην ύλη.
    Υπήρξε Δάσκαλος της Αγάπης και αγωνίστηκε να στερεώσει στη συνείδηση των μαθητών του την έννοια της Αληθινής ανιδιοτελούς Αγάπης. Της Αγάπης που απελευθερώνει και διαλύει τα πέπλα της ύλης και όχι της χαμηλής ανθρώπινης εγωιστικής αγάπης που ζητεί την ικανοποίηση του εαυτού. Ο ίδιος με τον τρόπο της ζωής του παραδειγμάτιζε τους μαθητές του σ’ όλους τους τομείς της ζωής.
    Εργαζόταν νυχθημερόν σαν μέλισσα. Όλη μέρα δίδασκε, συμβούλευε, θεράπευε και την νύχτα συνέγραφε και προσευχόταν ή διαλογιζόταν για το γενικό καλό, για την ειρήνη και την πνευματική εξέλιξη της ανθρωπότητας.
    Η πληρότητα των γνώσεών του πάνω σε όλες τις πτυχές της Μεταφυσικής Φιλοσοφίας και η εσωτερική φλόγα με την οποία μετέδιδε τις γνώσεις του και η λαμπερή ακτινοβολία του συντάραζε και μετάλλαζε τις ψυχές που τον πλησίαζαν.
    Η Αγάπη του για τους μαθητές του υπήρξε πολύ μεγάλη, όπως και η δικαιοσύνη που τον χαρακτήριζε απέναντι στις συμπεριφορές και τα λάθη τους.
    Τον διέκρινε μια Θεία Σοφία στην κρίση του. Πάντοτε χρησιμοποιούσε για διδασκαλία και νουθεσία - παραδειγματισμό τον λόγο της Αλήθειας. Ήταν πάνω απ’ όλα δίκαιος και αληθινός απέναντι σ’ όλους αδιακρίτως.
    Σύνθημά του ήταν ότι ο άνθρωπος πρέπει να εργάζεται και να δημιουργεί συνέχεια με γνώμονα το γενικό καλό και την προσφορά του στο κοινωνικό σύνολο.
    Ο άνθρωπος πρέπει να μπαίνει μέσα στη ζωή και να αγωνίζεται να ξεπερνά τα εμπόδια και τις δυσκολίες ή τις δοκιμασίες που παρουσιάζει η καθημερινότητα, ισχυροποιώντας έτσι τον χαρακτήρα του και αναπτύσσοντας μία ανώτερη προσωπικότητα, μία ισχυρή θέληση που θα υποκινείται από την ψυχή του ανθρώπου, από την εσωτερική του φωνή και όχι από του εγωισμού τα κελεύσματα όπως συνήθως συμβαίνει στον αγνωστικιστή αμύητο άνθρωπο.
    Πίστευε πως η Εσωτερική Γνώση είναι απαραίτητη στον σύγχρονο άνθρωπο και πως μόνο μ’ αυτή μπορεί να στερεωθεί η υγιής πίστη στο Θεό και ο προσανατολισμός στην αποπνευμάτωση - απελευθέρωση του ανθρώπου από τα δεσμά της ύλης. Για το σκοπό αυτό ίδρυσε το 1981 τη Σχολή της Ράτζα Γιόγκα ή Μάχα Γιόγκα όπου εκπαίδευε την τελευταία γενιά των επίλεκτων μαθητών του στον έλεγχο του Νου και στον τρόπο λειτουργίας της υπερσυνείδησής τους.
    Θεωρούσε ότι χωρίς υγιή Νου ο άνθρωπος δεν μπορεί να περπατήσει στο εσωτερικό μονοπάτι.
    Βασική προϋπόθεση για το σύγχρονο άνθρωπο και ιδιαίτερα για τον δυτικό άνθρωπο είναι η εκπαίδευση του Νου του στην αυτοσυγκέντρωση ή αλλιώς στον απόλυτο έλεγχο του Νου.
    Για να βοηθήσει ακόμη περισσότερο έδωσε την διδασκαλία της Κρίγια Γιόγκα, της Γιόγκα της προετοιμασίας, της θεραπείας και της Νοητικής κάθαρσης του ανθρώπου, ώστε να προχωρήσει στα μετέπειτα ιερά σκαλοπάτια της Ράτζα Γιόγκα.
    Παράλληλα με τη Γιόγκα δίδαξε με επιμονή τα τελευταία χρόνια της ζωής του την Εσωτερική Θεραπευτική σ’ όλες τις εκδοχές της και κυρίως προσπάθησε να επαναφέρει την αρχαία Ελληνική Μάλαξη σε συνδυασμό με την Ανατολική Σιάτσου αλλά και με προσθήκες δικές του όπως η Δακτυλοκτύπηση, η μέθοδος της Μετάγγισης Ενέργειας κ.α.
    Πίστευε πως το Ομακοείο θα γίνει φυτώριο υγιών εσωτεριστών και ότι οι μαθητές του θα αποβούν διδάσκαλοι οδηγοί της νέας γενιάς.
    Ακόμη πίστευε ότι οι νεοέλληνες είναι το κατάλληλο ψυχοπνευματικό δυναμικό για το μέλλον της ανθρωπότητας, από το οποίο θα ξεπηδήσει το νέο πνεύμα, της επόμενης χιλιετίας, όπου ο πνευματικός πολιτισμός θα αναπτυχθεί παράλληλα και ισοδύναμα με τον τεχνικό.
    Ο τεχνοκρατικός πολιτισμός όπως έλεγε πρέπει να υποδουλώνεται στον πνευματικό για να υπηρετεί τον άνθρωπο και όχι να τον ναρκώνει πνευματικά.
    Επέμενε πως ο Εσωτερισμός είναι για όλους και ότι πρέπει να μπει σε κάθε σπίτι, σε κάθε σχολείο, παντού. Όπου πέφτει ο προβολέας του Εσωτερισμού έρχεται η δικαιοσύνη, η ειρήνη, η ευτυχία και ευλογία του Θεού.
    Διακατέχετο από μία έντονη λατρεία για το πρόσωπο του Ιησού Χριστού και υπήρξε πάνω απ’ όλα Χριστοκεντρικός και Χριστοκρατικός Μυστικιστής. Θεωρούσε ότι ο Κύριος Ημών Ιησούς Χριστός, ο Δάσκαλος της Αγάπης, υπήρξε ο μεγαλύτερος των Διδασκάλων που πέρασε από τη Γη.
    Ήλπιζε ότι η διδασκαλία του αληθινού Εσωτερισμού θα βοηθήσει την ανθρωπότητα και τη Νέα Γενιά να καταλάβει καλύτερα την παρεξηγημένη διδασκαλία του Ιησού Χριστού και έλεγε πως οι μέλλουσες γενιές θα λατρέψουν και θα αγαπήσουν περισσότερο τον Κύριο και θα επαναφέρουν τη διδασκαλία Του στο βάθρο που της ταιριάζει.
    Διακήρυξε και αγωνίστηκε να στερεώσει την πεποίθηση στις ψυχές των ανθρώπων, ότι το ανθρώπινο ον είναι αθάνατο πνευματικά και φέρει μέσα του την αιωνιότητα. Ότι είναι ελεύθερο και αγνό Πνεύμα και ότι η γνώση της Αλήθειας είναι μόνο εκείνη που θα του προσδώσει το χαμένο εσωτερικό του μεγαλείο.